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압살롬은 특히 북부 지파 중의 베냐민 지파에서 다수의 젊은 자를 모으고 헤브론에서 왕위에 오를 것을 선언했다. 그리하여 강한 젊은 자들로 편성한 군대를 이끌고 예루살렘으로 진군했다. 아무 준비도 없는 다윗은 급히 이스보셋의 전 수도였던 마하나임으로 물러갔다. 여기서 다윗의 군대장 요압은 병사를 모아 압살롬의 군대와 에브라임 숲에서 마주하여 부자 대결의 비극적 전쟁을 치르게 되었다. 다윗은 가신들에게 자식을 죽이지 말라고 명령했으나, 패전을 하게 된 압살롬은 나귀를 타고 도망하다가 큰 나무 가지에 머리카락이 걸려 요압의 부하에게 살해되었다. 다윗은 자식의 죽음을 슬퍼하면서 예루살렘으로 돌아갔다.

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그만큼 립슈타트 귀족연합에 가담한 혐의에 대해서라면 몰라도 자신의 행적 한에서는 일말의 부끄러움도 없었기 때문에 파렌하이트는 가이에스부르크 요새에서 포로로 잡힌 그 순간에도 당당했고, 다른 사람도 아닌 그 라인하르트가 파렌하이트에게 전향을 권유하고 이를 수락하자 바로 부하로 삼았으며 라인하르트 휘하의 다른 장수들 중 그 누구도 파렌하이트의 전향에 대해 문제 삼지 않았다. 만일 그가 브라운슈바이크를 배신했다면 기다릴 것도 없이 바로 라인하르트에 의해 인생퇴장했을 것이다.

드레노어의 전쟁군주에서는 넬쥴에 의해 타락하였다가 예언자 벨렌의 희생으로 정화된 나루 '크아라'가 후광

전통을 따르는 것이 편할 때가 많다. 왜냐하면 계시된 하나님의 뜻과 빛을 통해 사물을 분별해야 하는 책임에서 우리를 면제시켜 주기 때문이다.

전통을 따르자면 솔로몬은 장자가 아니었기 때문에 정상적으로 왕위를 이을 수 없었다. 장자인 암논이 형제 압살롬에게 살해되었고, 압살롬도 쿠데타를 시도하다 죽었다.

패주하는 제국군 속에서 파렌하이트는 후미에 남아 아군의 퇴각을 엄호했다.

파렌하이트의 경고대로 미터마이어의 패주는 함정이었고, 귀족연합군은 맹렬한 공세에 나선 미터마이어와 퇴로에 잠복하고 있던 제국군 제독들에 걸려 일방적으로 학살당했다. 파렌하이트는 위기를 감지하고 직속 함대에게 아군을 신경 쓸 데가 아니라고 퇴각을 명령했다.

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또한 바리새파와 사두개파도 서로 앙숙이었다. 헤롯당과 바리새파도 앙숙지간이다. 그런데 예수를 잡아 죽이는 데는 이 네 세력들이 합동을 해서 예수를 죽였다. 실상 사단의 이 음모에 그들은 아찔한달리기 모두가 이용을 당했다. 실상 네 영역의 사람들은 예수를 왜 죽이려 하는지 사단의 음모를 잘 모른 채 이용을 당하고 있다는 것이다. 이스라엘 백성들이나 지도자들 모두가 압살롬에게 모두 이용을 당하였다는 것을 볼 수 있다. 사단은 자신의 목적을 성취시키는 일에 언제나 사람들을 이용한다. 이것이 항상 교회를 분쟁케 하는 사단의 방법이다. “네 집에 칼이 떠나지 않으라”는 하나님의 경고대로 다윗 왕궁을 둘러싼 골육상쟁의 비극이 그의 말년을 어둡게 했다. 그것은 주로 이복의 왕자 간에 https://www.ahdal.biz 연로한 다윗의 왕위 계승 문제를 놓고 벌어졌다.

이 장례식에는 페잔 폭탄테러사건에서 사망한 공부상서 브루노 폰 질버베르히와 똑같이 회랑 전투에서 전사한 칼 로베르트 슈타인메츠 상급대장의 장례식도 함께 치러졌다.

그리하여 다윗의 친구인 후새는 성으로 아찔한달리기 주소 들어갔다. 같은 시간에 압살롬도 예루살렘에 도착하였다.

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파렌하이트는 메르카츠 함대와 회랑 내 위험공역 사이에 끼여 포위당했는데, 이때 파렌하이트는 적 함대를 지휘하는 자가 메르카츠 제독임을 알아보았다.